草原的教育的草原,就是草原的教育的草原。体制内教者,体制外歌者。大学学历史专业,曾从事高考历史教学十五年,上过语文课程论研究生班结业,高中心理健康教育省级骨干教师,教过历史、政治、地理,在教师培训中心讲过学校教育管理。汶川地震那年评为省优秀班主任,这五年写过一本书,和500多首诗歌。
必须警惕学校管理中的“熟视无睹”
学校管理中，一不留神就会出现“熟视无睹”。诸如，活动前的精心筹划与准备，活动过程的完美纷呈，活动之后的善后却成了另一番景象。诸如，校园整体上很整洁，垃圾很少，但几个垃圾食品小袋、一两个彩色糖纸，被学生随意丢弃在洁净的水泥道上，而人来人往，几乎都从这个小小的“试金石”跟前走过，相当的刺眼。诸如，新的教室，洁白的墙壁，洁净的地面的背后，却是拖把扫把东倒西歪，而大家出出进进却死没看见。诸如，楼层的书吧的书籍杂志方便了随便翻翻岁数阅读之后，也横七竖八，有的杂志大张着嘴，在随意打开的窗户前哗哗作响。诸如，卫生间的垃圾桶经常是“圾”满为患，翻溢出桶外，撒上一地，后来者继续往上倾倒……
什么原因呢？经常看惯了学生的衣衫不整，遇到一个穿戴不当的学生也漫漫不觉奇怪；习惯了校园“彩垃”看到学生多丢了一张纸屑也就会视而不见；学校生活中的诸如纪律、卫生、礼仪等方面的不合规范的要求，其实枪王源自于管理者的较低的标准，一味容忍，使得一些和教育效果格格不如的陋习陋规居然成为校园常规。更为严重的是，这种陋习陋规会传导，一旦有一个学生违规了而不被批评惩戒提醒，就会影响到三个五个，所谓的破窗效应，三个五个不被批评惩戒提醒，就会三五成群，影响一大片，乃至于整个学校就会蔓延，形成风气，最终成为学校的一种“标识”、一种“景观”。
如何解决？第一、精神分析说。佛洛依德的精神分析理论，老师、家长以身作则、身体力行最重要。第二、直接强化说。利用奖惩手段，使得学生不敢，懂得该怎么做。第三、观察学习说。孩子是家长的和老师的一面镜子。老师、家长点检自身日常行为，学生自然而然地也会效仿市长的行为。第四、认知发展说。就像性别角色一样，等待学生的认知发展。不过，倘若更积极地思考，那就是期待学生的智能发展。想学生说明其能够理解的理由，使之认识。
一所学校的伟大，往往是写在纸上的，一所学校的强大，却往往是用细节诠释的。防止管理上的熟视无睹，需要从管理者团队层面，防止认识层面上的“肠根阻”、也防止路径上的“死胡同”、执行上的“关节炎”和“灯下黑”。从教师层面上，还有一些浅层次的认识，即认为“只要成绩好，一切大不了”。必须树立一种学校无小事，事事皆育人的意识，向美国年度教师杰夫学习学习他“始终想一切偏见作斗争”的勇气和做法。比如垃圾，在没有自觉性之前，那就要靠制度和规矩约束，从一人捡拾垃圾，到一群捡拾垃圾，再到人人自觉捡拾垃圾。当人人自觉捡拾垃圾时，也就是人人不扔垃圾之时。伟大少有，强大和尊严却不少有。
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